“性教育不能再沉默”、

“与其遮遮掩掩，等问题出现之后才急急忙忙采取措施补救，倒不如采取主动。”

全国政协委员马秀珍建议，将性健康教育纳入中学生教育课程体系。

及早开设该课程，让孩子们了解自身发育变化，建立正确的性观念，对防范侵害和保护自身都是非常有必要的。

社会上发生的很多性侵事件，相当一部分是处于青春期的学生由于自我保护防范弱，才造成了很多悲剧发生。

还记得小时候上生物课时，当上到了两性和染色体的时候，老师就刻意回避让大家进行自学，这不是一种正面的教学方式。

对孩子的性教育，要像谈论吃饭喝水一样自然大方，而不是面红耳赤顾左右而言他。

这反而会引起孩子的好奇心，想要知道更多，如果从你这里找不到答案，他自然会寻找其他的途径。

与其让孩子们偷摸去了解，不如正大光明开诚布公地讲。

如果从小就能通过正确的渠道了解性方面的知识，帮助孩子们建立正确的性观念，“成长的烦恼”自然不会再是烦恼了。

性教育不是洪水猛兽，应坦然面对，性教育不能再沉默。

让孩子从小就能够拥有自由获取信息的能力，这也是对孩子最大的保护，也是一份重大的责任，关系到孩子们一辈子的健康人生…

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正苗启德树人：将德育融入课程

正苗启德树人是教育的根本任务，校本课程的实施不仅要提升学生的各方面素养，而且要帮助学生打造正确的世界观、人生观、价值观。学校应该将德育融入课程，让学生在潜移默化的沁润中健康成长。

陕西省延安实验小学开展“走进毛泽东诗词”系列课程，用课程传递力量、呈现历史、厚植情怀：第一部分按照时间顺序将毛泽东诗词一一呈现，彰显中国革命史和发展史的轨迹；第二部分通过毛泽东诗词中的人物和事件，感受时代背景和革命先辈的坚定信念和昂扬斗志。毛泽东诗词是一方文学的沃土，是一种精神的传承。学习毛泽东诗词，不仅能从中了解词牌、格律诗、古体诗、楹联等文学常识，而且能从诗词的典故使用中学习到许多历史知识；不仅能从诗词的节奏韵律中感受古典文学丰富的表现形式，而且能从字里行间感受毛泽东思想的熠熠风采；不仅能从诗词赏析中知晓革命历史背景，而且能从时代背景中领悟诗词的时代价值。毛泽东诗词是红色的信念、深厚的情怀，课程将这些文化根植于学生心田，让学生以诗词之名传承文化、铭记历史、滋养初心、浸润灵魂。（第853期《以诗词之名，学史识人》）

山东省威海市塔山小学推出“数说中国”课程，用数字感受中国速度、中国力量、中国未来。一年级“数说人民币”模块，了解人民币的发展历程，对比同等面额人民币在不同时期的购买力，见证生活的变化和时代的变迁；二年级“数说中国空军”模块，搜集整理中国空军在不同时期的发展资料，深入研究建国至今中国战斗机的数量变化，对比分析各类战斗机的身长、最大飞行速度、作战半径等数据；三年级“数说中国速度”模块，从中国高铁时速变化的一系列数据和速度、时间、路程的数量关系中，了解中国交通领域的颠覆性变革；四年级“数说长征”模块，从长征战士的年龄、功勋、牺牲人数、行程等方面展开研究，以数学分析的视角感受长征精神；五年级“数说脱贫攻坚战”模块，研究从2012年到2019年中国在贫困人口、贫困县、脱贫比例、农民收入、教育扶贫、医保、住房等方面的数据，借助条形统计图、折线统计图进行对比、分析，在数据的变化中感受中国近年来脱贫攻坚取得的巨大成绩。（第855期《百年奋进“数说”辉煌》）

北京市昌平区平西府中心小学的“少儿识玉”课程，通过基础课程、融合课程、实践课程，让学生从“认识玉”开始，在品德、知识、能力等方面获得全面提升。低年级课程以培养学生兴趣为主，让学生在游戏中建立与玉石的情感，体会“玉，石之美者”的道理；高年级课程介绍各种玉石的奥秘以及与玉石相关的拓展性知识，让学生初步了解玉文化，进而开展与玉相关的实践活动。学校根据玉之五德“仁义智勇洁”，通过“玉之仁”“玉之义”“玉之智”“玉之勇”“玉之洁”等课程模块，着力培养具有“仁爱、诚信、睿智、磨砺、儒雅”品质的“玉美少年”，形成课程、学科、实践、德育的系统融合。（第871期《君子养德如玉》）

多元融合：多学科“整”“融”起来

校本课程应该指向学生的核心素养，一门课程可能无法涵盖学生的多种素养，这就需要以课程为依托进行学科融合，让课程链接学生的问题点、兴趣点、生长点，让学科知识下沉到课程学习的各个阶段，让学生正苗启德体美劳全面发展。

浙江省金华市金东区含香小学拥有一片“校中田园”，学校的“耘”课程依托这片田园，全校师生一起参与，边学、边做、边研究。课程在低年段以“识田园”为主题，培养学生对于田园的兴趣；中年段以“寻田园”为主题，让学生体验蔬菜的种植和管理过程；高年段以“种田园”为主题，挖掘学科中的相关知识链接。语文课上，学生创作观察作文、劳动日记、采摘随笔、养殖心得等内容；数学课上，学生学习估算亩产、统计植物的月生长高度、测量不同形状地块的面积等；科学课上，学生研究给树干涂上“白石灰”的意义，讨论“霜降后为何会天凉”“小雪与下雪的关系”等一系列有趣的问题；美术课上，学生围着枇杷树绘出一幅幅惹人垂涎的“枇杷图”，将浓缩版的“春天”描绘在玻璃瓶上……学校将学科教学与课程实施深度融合，大自然成为学生的“大教室”和“大课堂”。（第835期《写一首校园里的“田园诗”》）

四川天府新区元音小学的“桃”课程分为共同基础、分科综合、多科融合三个板块，整合语文、地理、生物、美术等多个学科，将各学科对应的知识或素养下沉到课程的各个阶段。课程第一阶段是“物”，学生接触桃树、桃花、桃子等与“桃”相关的实物，探讨“名字里有‘桃’的都是桃吗”“如何分辨春天里的桃花、杏花、梨花、樱花”“邓林是中国最大的桃林吗”“怎样才能让桃树结出其他果实”等话题；第二阶段是“器”，教师引导学生探究事物的变化规律，思考“妈妈吃的桃胶真能美容吗”“人们为什么喜欢用桃木做梳子”“为什么经常见到黄桃罐头”“春节时为什么要把‘新桃’换‘旧符’”等问题，完成思考功能、辨析原因、拓展思维的过程；第三阶段是“道”，教师以“桃花源在哪里”为核心问题，引导学生运用课程中学到的知识，将现实的桃花源与古代的桃花源进行分析、匹配，通过询问、搜索、思考、辩论得出自己的答案，进而了解人与物、人与人、人与世界的联系。（第868期《桃之夭夭，灼灼其华》）

海南省三亚市第九小学的“海洋”课程以研学和项目式学习的方式开展，学校依托地理资源，在学科教学的基础上链接学生的兴趣和问题，将三亚的地理、风俗、美食、美景等自然和社会资源融入课程，让目之所及、手之所触的世界成为学生新的研究场所。学校的“研学地图”包括天涯海角、鹿回头、三亚湾、亚龙湾玫瑰谷、水稻国家公园等多个景区：低年级用脚步丈量大地，在“天涯海角”感受人与自然的和谐共生；中年级用智慧开启旅程，登上“鹿回头”峰顶俯瞰城市变迁，深入槟榔谷感受黎族、苗族文化；高年级用经历丰润人生，走进深海研究所探秘大海的更深处，寻访崖州古城体悟人文历史的厚重。学生通过“走一走，玩一玩”“说一说，做一做”“访一访，问一问”等形式，学习语文、数学、地理、科学、美术等多学科知识，完成一个又一个学习任务。（第878期《面朝大海，春暖花开》）

科技创新：培养善思考、能探究的人才

学校要培养面向未来的人才，随着科技水准的不断发展，未来对于人才的评价标准也在不断变化。科技创新是社会发展的关键，也是赢得未来的关键，因此将科技创新引入校本课程，正是为培养善思考、能探究的创新型人才打下坚实基础。

重庆市树人景瑞小学构建面向每个学生的“SMAC课程”（社交化、移动化、大数据分析、云计算），形成“一专两翼”课程体系：以学科素养为导向的序列型专业课程、以学习需求为导向的智能型拓展课程、以项目式学习为导向的开放型活动课程，培养学生的创造性思维、科学思维、计算思维、工程思维、设计思维、量化思维。专业课程运用数字设计、3D打印和物联网科技，在固定的时间和地点开展源代码编程、创客教学，实现全校学生全覆盖；拓展课程以学习需求为导向，从智能控制、智能编程、智能采编、智能应用四个维度进行课程设置；活动课程采取项目学习方式，展开全校性集体探究实践活动，组织全校学生进行成果展示。（第841期《面向未来的SMAC课程》）

传统文化：寻找文化传承的根脉

中华优秀传统文化博大精深，学校应该给学生提供了解、认识、学习自己文化的土壤。课程可以从学生身边开始，一本书籍、一段故事、一首歌曲……都可以成为课程的起点，进而开展由浅入深、循序渐进的课程学习。

湖南省长沙市天心区青园中信小学的课程“小小博物家”，帮助学生认识脚下的土地，认识久远而深沉的家乡文化。依托博物馆资源，教师设计了3个主要环节：发现文物之美、培养欣赏之心、探求追问之趣，循序渐进地培养学生的文化底蕴、审美情趣、思维能力，最后通过“萤火虫人文行走”活动，带领学生走进博物馆与文物对话、与历史对话。从“轻巧瑰丽的素纱衣”到“神秘奇异的T形帛画”，从“疑窦重生的挖掘现场”到“栩栩如生的辛追夫人”，课程打通“人—历史—人”“课堂—博物馆—课堂”的气脉，帮助学生感悟文化之美、寻找文化之根。（第841期《人人都是博物家》）

特色美育：促进审美素养形成与发展

美育不能简单理解为教给学生唱歌、画画等技巧，而是要全面培养学生认识美、欣赏美、创造美的能力。美育课程需要学校整体规划，校园布置、活动开展、社会实践等都可以看作课程的组成部分。

《中国教师报》2022年02月23日第7版